La indagación fenomenológica se puede explorar y estudiar en términos de los siguientes dominios temáticos: orientaciones, fuentes de significado, metodología, métodos, escritura y práctica.
 |
| Dominios de investigación Fenomenológica, elaborado por Gómez (2021) adaptación de van Manen (2011) |
La fenomenología es una tradición filosófica influyente y compleja que ha dado lugar a varios movimientos filosóficos relacionados, como el existencialismo, el postestructuralismo, el posmodernismo, el feminismo, la crítica cultural y diversas formas de teoría analítica y nueva. Grandes figuras contemporáneas como Foucault, Derrida, Rorty, encuentran el ímpetu y las fuentes de sus escritos en trabajos fenomenológicos anteriores de Husserl, Heidegger, Blanchot, Levinas y otros.
Pero la fenomenología también puede considerarse un método de las ciencias humanas: una investigación profundamente reflexiva sobre el significado humano. La fenomenología como perspectiva de investigación puede estudiarse en términos de varios dominios de investigación:
- Podemos distinguir varias tradiciones u orientaciones tales como fenomenologías trascendentales, existenciales, hermenéuticas, históricas, éticas y del lenguaje;
- La investigación fenomenológica investiga y se basa en diferentes fuentes de significado;
- La indagación fenomenológica puede entenderse en términos de las actitudes filosóficas o metodológicas asociadas con la reductio y la vocatio;
- Las dimensiones más procedimentales de la investigación fenomenológica pueden explorarse en términos de métodos empíricos y métodos reflexivos;
- En última instancia, la investigación fenomenológica no puede separarse de la práctica de la escritura.
- La investigación fenomenológica se puede estudiar en términos de sus consecuencias prácticas para la vida humana.
EPISTEMOLOGÍA DE LA PRÁCTICA
La epistemología de la práctica describe las formas de conocimiento y los modos de conocer que informan o animan nuestras acciones.
 |
| Fenomenología de la Práctica, elaborado por Gómez (2021) adaptación de van Manen (2011) |
¿Cómo contribuye la fenomenología a nuestras prácticas y experiencias de pensamiento y actuación cotidianos? ¿Qué es el conocimiento y la comprensión fenomenológicos? Podemos hacer tres tipos de distinciones: conocimiento como texto (producto), conocimiento como participación (comprensión) y conocimiento personal (ser):
Conocimiento como texto: Podemos hablar de textos fenomenológicos como conocimiento en el mismo sentido en que nos referimos a otros cuerpos de conocimiento contenidos en libros y documentos. Es importante ver, sin embargo, que el texto fenomenológico difiere en la forma en que el significado está incrustado en el texto. El conocimiento fenomenológico como texto tiene dimensiones cognitivas y afectivas, conceptuales y poéticas, informativas y formativas.
Conocimiento como comprensión: La fenomenología es la participación activa y reflexiva en el significado. La noción de conocimiento fenomenológico como comprensión apunta a una forma especial de comprensión discursiva y encarnada.
Conocimiento como ser: El fin de la reflexión fenomenológica es el logro de un conocimiento formativo personal. La importancia práctica del texto fenomenológico y la comprensión no es principalmente teoría y técnicas útiles que uno pueda aplicar para resolver problemas en situaciones prácticas. La conexión entre el conocimiento fenomenológico y la práctica no es una relación técnica. La fenomenología no nos proporciona "información" en el sentido habitual del término. En cambio, el significado práctico del conocimiento fenomenológico es de naturaleza formativa: mejora nuestra percepción, contribuye a nuestro sentido del tacto en las relaciones humanas y nos proporciona formas páticas de comprensión que están encarnadas, son situacionales, relacionales y enactivas.
METODOLOGÍA
Hay dos impulsos metodológicos en la investigación fenomenológica y la escritura: la reductio (la reducción) y la vocatio (la dimensión vocativa).
El método de la fenomenología es la reflexión radical. Se supone que el método reflexivo emula la experiencia vivida y esto requiere varias formas del primer aspecto de la metodología fenomenológica, la reductio: el entre paréntesis o suspensión de nuestra “actitud natural” cotidiana.
Esta emulación se produce lingüísticamente a través de la escritura en el contexto del segundo aspecto de la metodología fenomenológica, la vocatio. La intención de la escritura es producir representaciones textuales que resuenen los tipos de significados que parecemos reconocer en la experiencia pre-reflexiva. La dimensión vocativa expresa esta preocupación por el lenguaje.
 |
Metodología, Métodos y Procedimientos, elaborado por Gómez (2021) adaptación de van Manen (2011) |
MÉTODOS Y PROCEDIMIENTOS
Hacer fenomenología implica dos tipos de actividades de investigación: métodos empíricos y reflexivos.
En este modelo de indagación estamos haciendo una distinción entre metodología (la reductio y la vocatio) y métodos (métodos empíricos y reflexivos). Estrictamente hablando, la reductio y la vocatio también se denominan "métodos", pero más en el sentido de métodos filosóficos o actitud general. En esta sección describimos los métodos o actividades más procedimentales que el investigador puede emplear en investigaciones particulares.
Los métodos de investigación fenomenológica no se pueden formalizar en una serie de procedimientos técnicos. Sin embargo, se pueden identificar una variedad de actividades que pueden ayudar en la investigación fenomenológica. Estas actividades se dividen en dos tipos: métodos empíricos y reflexivos. Las actividades de investigación empírica tienen como objetivo explorar la gama y las variedades de material experiencial pre-reflexivo que es apropiado para el fenómeno en estudio. Las actividades de indagación reflexiva tienen como objetivo interpretar los aspectos de significado o significatividad asociados con este fenómeno.
...sigue...parte 2
Tomado y traducido de https://journals.library.ualberta.ca con fines estrictamente referenciales y didácticos
No hay comentarios:
Publicar un comentario