viernes, 3 de julio de 2020

ESTADOS DE REALIDAD- FILOSOFÍA INTEGRAL HOLÓNICA 13/16

Estados de Realidad
  Es hora de cubrir los "estados de realidad", son configuraciones temporales de la realidad que actúan como tomas (fotos) instantáneas en un momento dado.

   Cuando estás triste, es un estado. Puede o no durar mucho tiempo, pero colorea tu momento presente mientras dura.
    Cuando está lloviendo afuera, el sistema meteorológico está en un estado. Y eventualmente cambiará.
   Cuando tu cuerpo está enfermo, está en un estado: tu salud física está deteriorada y durará hasta que el estado cambie.
     Cuando las personas dentro de una sociedad desconfían de otros miembros dentro de esa sociedad, está en un estado. Los Estados Unidos y otros países occidentales están en un estado de desconfianza mientras hablamos. Pasará, pero hasta que lo haga, coloreará la vida dentro de esos países.

     Aquí hay algunos otros estados, organizados por cuadrante:
      ¿Por qué aprender sobre estados? Dos razones importantes:

     1. Tenemos que reconocer, y recordar, que cuando vemos algo en nuestra vida es un estado pasajero y no permanente. Las percepciones se colorean intensamente a través de los estados en los que nos encontramos, desde estados personales de ira hasta estados culturales de desconfianza y estados económicos de recesión, entre otros.

    2. Tenemos que convertirnos en maestros de trabajar y administrar estados. La atención plena se basa precisamente en este objetivo. Al igual que las dietas, el estado físico, el liderazgo, la crianza de los hijos y cientos de otras áreas de nuestras vidas: nos volvemos más poderosos, libres y funcionales cuanto más podemos navegar por diferentes estados.

     En el próximo post, revisaremos cómo veremos los tipos, que es la última de las cinco distinciones principales de la filosofía integral.


jueves, 2 de julio de 2020

MADUREZ DEL EGO- FILOSOFÍA INTEGRAL HOLÓNICA 12/16

Las 10 etapas de la madurez del ego

  Te hemos presentado las líneas de desarrollo (es decir, secuencias de evolución). Pasemos ahora al cuadrante superior izquierdo y veamos cómo "crece" tu ego a medida que te vuelves más maduro en tu desarrollo a lo largo de tu vida.

    Tu identidad propia, tu ego, crece y madura con el tiempo a través de una serie de niveles. Esta secuencia de etapas, cada una de las cuales trasciende e incluye a la anterior, mapea cómo tu ego tiene sentido (es decir, hace significado) del mundo en esa etapa. A medida que creces, tu ego, lo que he llamado la "forma de tu mente", cambia y se vuelve más complejo y multidimensional.

   Hay un mapa que muestra las diez etapas y la forma en que cada nivel trasciende pero incluye al anterior. Una cosa que enfatizaré es que cada nivel del viaje de crecimiento del ego representa una forma radicalmente nueva y ampliada de ver el mundo, y la mayoría de la población adulta hoy deja de crecer en torno a las etapas de desarrollo Experto y Triunfador.

     Holarquía: las diez etapas o niveles de la conciencia humana, Robb Smith (2017)

    Para proporcionar una guía de orientación, te mostramos una descripción completa de cada etapa o nivel (va desde el más amplio o integral al más arcaico):


10. EL UNITIVO: Índigo (Unidad) ~0% de la población adulta (INTEGRAL-MADURO).
     Es la última etapa y marca la diferenciación con respecto a la etapa (inferior) anterior que se devela cuando el ALQUIMISTA finalmente disuelve la dialéctica agotadora de ser/no-ser: el UNITIVO disuelve el ser separado como un lugar continuo de conciencia.
  Existe (escasa) investigación que sugiere que son pocos los adultos seleccionados hoy día que han alcanzado una décima forma de mente que se sitúa como una unidad con el Ser. Aunque las palabras inevitablemente no transmitirán cómo se siente la conciencia UNITIVA desde adentro, y hay muy poca investigación disponible para representar la topografía de la forma de la mente desde afuera, se pueden hacer algunos comentarios.
    No tengo absolutamente ninguna duda de que esta forma de mente surgirá cada vez más prominentemente en las próximas décadas. Conozco personalmente a varias personas que creo que están entrando en esta forma de mente ahora. Debido a que el UNITIVO emerge como la solución al conflicto central del ALQUIMISTA, el UNITIVO ha disuelto en gran medida un sentido de sí mismo separado de la realidad, y en cambio opera como un desarrollo cósmico trascendente: no un sujeto que ve la evolución como testigo, sino como evolución atestiguándose a sí misma. El estado sentido del UNITIVO, por lo tanto, es amor. Cuando uno no es nada, uno es todo; y cuando uno es todo, amar es la identidad. La forma mental UNITIVA es el acto de amar a la naturaleza en desarrollo del ser como sí mismo, sin una diferenciación sustancial entre los seres. Y sin embargo, sin perder la capacidad de ser una expresión única de ese amor en el mundo. El UNITIVO es un ser único.

9. EL ALQUIMISTA: Turquesa (Constructor-Consciente) menos del 1% población adulta.(INTEGRAL).
     La diferenciación de la etapa inferior ocurre cuando el ESTRATEGA se agota cada vez más por la complejidad de su mente y la limitación de ser un yo que persigue objetivos cada vez más grandes mientras construye realidades a través de la actividad mental para propagar esos objetivos y ese yo. El ALQUIMISTA emerge de un profundo conocimiento de que toda experiencia es un proceso continuo de construcción mental y que el yo se mantiene solo a través de un proceso contradictorio de narración de historias.
     Una pequeña fracción de adultos en el mundo occidental evoluciona hacia la conciencia ALQUIMISTA, una forma mental cuya característica definitoria es la capacidad de ver a través de construcciones ubicadas en una realidad misteriosa, desde el lenguaje hasta los sistemas económicos, desde los patrones emocionales hasta el discurso político, y hacerlo así casi en tiempo real (lo que significa que el ALQUIMISTA no se identifica demasiado con la naturaleza cambiante y fenomenal de la experiencia).
     Para el ALQUIMISTA, esto crea lo que se siente como una tensión paradójica e irresoluble de vivir auténticamente en medio de un mundo de superficies siempre reflectantes: aunque el ALQUIMISTA puede ver a través de todas ellas, todavía requiere una rendición constante a la tensión de ser alguien en absoluto en un mundo que exige desesperadamente "alguien" (exigiendo que todos desempeñen sus roles y adopten diversas formas para satisfacer los deseos y las expectativas sociales). De hecho, esto se convierte en una rendición a un estado de presencia casi constante como el único reino donde el juego ilusorio de los opuestos se resuelve sin artificio.
    Como líderes, los alquimistas pueden ejercer el extraordinario poder innato que esto representa si están motivados para hacerlo, aunque es probable que sonrían cortésmente ante los incentivos que los sistemas sociales (corporaciones, gobierno, sindicatos, etc.) han aprendido a usar, para motivar, las formas mentales anteriores. Y de la misma manera, ya que los alquimistas podrían embarcarse en proyectos de transformación positivamente subversivos que pueden no alimentar cómo las formas mentales anteriores juzgan la bondad y la utilidad. Habitan cognitivamente en una escala del tiempo (décadas, siglos o más), con un sentido del ser y amplitud de consideración que es extraña para la mayoría de la población adulta. 


8. EL ESTRATEGA: Amarillo (autorrealizado): 4% de la población adulta (PLURALISTA).
     La diferenciación de la etapa inferior ocurre cuando la fragmentación del punto de vista RELATIVISTA crea suficiente tensión cognitiva para forzar un movimiento hacia un discernimiento más profundo, a menudo situado en jerarquías naturales de orden, poder, regulación social y sistemas complejos. Estas son las distinciones críticas en las que emerge la conciencia ESTRATEGA.
     Los ESTRATEGAS pueden no solo conocer la complejidad de los sistemas competidores del mundo a la manera del RELATIVISTA, sino que también comienzan a sintetizar cómo estos sistemas interactúan, permitiéndoles restablecer un sentido definitivo de dirección, estrategia y capacidad frente a una complejidad abrumadora. La comprensión de los sistemas por parte del ESTRATEGA es mucho más compleja que la del TRIUNFADOR, para quien la vida interior recién estaba emergiendo y que aún no ha luchado con la enorme complejidad de perspectivas, valores e idealismos competitivos a través de los cuales trabaja el RELATIVISTA (a menudo durante una década o más).
     Pero esto también causa el dilema central para el ESTRATEGA: animados por una nueva capacidad para integrar la complejidad, los ESTRATEGAS a veces se agotan por medio de un alcance excesivo: ver lo que se puede hacer y se debe hacer, y luego decidir que deben hacerlo.

7. EL RELATIVISTA: Verde (autocuestionado): 10% de la población adulta (AUTÓNOMO).

    La diferenciación de la etapa anterior (inferior) ocurre cuando un adulto comienza a encontrarse con las contradicciones de un mundo que tiene perspectivas muy diferentes a las suyas sobre lo que constituye un ideal: valores, métodos, visiones, culturas, antecedentes, todos difieren enormemente y presentan al TRIUNFADOR un inconmensurable grado de complejidad en su forma mental actual. La conciencia RELATIVISTA emerge para proporcionar un avance importante de ver la verdad como situada en su contexto y, por lo tanto, limitada por el sistema a partir del cual se genera.
   En este sentido, los RELATIVISTAS comienzan a sospechar que la mejor respuesta a la complejidad que están comenzando a ver en el mundo es privilegiar el punto de vista de cada individuo. La verdad, la belleza y la bondad tienden a volverse subjetivas para el RELATIVISTA, una sensibilidad a los valores que presagió filosóficamente y aún sustenta los movimientos de igualdad de derechos, medioambientales y de género.
     Cognitivamente, la forma mental RELATIVISTA comienza a ver que el mundo está compuesto de innumerables sistemas complejos que interactúan y que "encontrar el camino correcto" a menudo tiene que dar paso a algo más silencioso y relativo, siempre y cuando nadie salga lastimado. "Los valores relativistas han impregnado la cultura contemporánea como valores aspiracionales, a pesar de que solo el 10% de la vanguardia de la población es relativista, sin embargo, anima un ethos descendente: desde la autenticidad de la elaboración artesanal y el movimiento del fabricante hasta el estilo de vida consciente del yoga y movimientos de atención plena, la herencia de la conciencia RELATIVISTA se transmite a DIPLOMÁTICOS, EXPERTOS y TRIUNFADORES que constituyen una parte importante de esos movimientos.
     Los RELATIVISTAS a menudo evolucionan lejos del sesgo del TRIUNFADOR por la autonomía y la libertad y hacia un nuevo sesgo para la interacción comunitaria, el proceso grupal y la santidad emocional. Paradójicamente, es su lealtad al preciado sujeto lo que a menudo les impide ser capaces de mantener comunidades estables y unificadas, a pesar de ser la forma mental más inclinada a la comunidad que ha evolucionado desde el nivel DIPLOMÁTICO. Pronto descubren que santificar el punto de vista de cada sujeto es una receta para la fragmentación comunitaria masiva. Como Ken Wilber ha señalado, el pluralismo posmoderno que socava la verdad no ha promovido ninguna verdad (nihilismo) ni mi verdad (narcisismo), ninguno de los cuales es capaz de mantener una sociedad unida. Es en esta etapa de conciencia, al menos en el ámbito cultural, contra la que surge la reacción nacionalista.

6. EL TRIUNFADOR: Naranja (autodeterminado): 25% de la población adulta (RACIONAL).
     La diferenciación con respecto a la etapa anterior (inferior) ocurre cuando un adulto comienza a encontrar la complejidad más completa de un mundo que es perfecto: la vida requiere asumir toda la responsabilidad de las elecciones; el mundo está más matizado de lo que el EXPERTO cree; la mentalidad y los pensamientos que enmarcan las elecciones se vuelven importantes; en resumen: pensar en pensar se convierte en una habilidad crítica para navegar en el mundo emergente del TRIUNFADOR.
     La conciencia del TRIUNFADOR coloca la racionalidad, los ideales universales y la convicción sincera a la vanguardia de una vida bien vivida. El TRIUNFADOR cree que la sociedad puede perfeccionarse a través del progreso continuo, la tecnología y la racionalidad. El TRIUNFADOR es la forma de pensar en que todos los sistemas sociales modernos (por ejemplo, educación, etc.) están diseñados para desarrollar y convertirse en adultos. Los TRIUNFADORES creen profundamente en la noción de autonomía y libertad y están muy orientados a objetivos, incluso cuando pueden comenzar a ver los impactos que sus acciones tienen en el mundo en general. Los valores del TRIUNFADOR se encuentran en todas partes, desde la curaduría de TED hasta las páginas de las revistas Fast Company and Inc.

5. EL EXPERTO: Azul (centrado en habilidades) 38% de la Población adulta (INDEPENDIENTE).
     La diferenciación de la etapa anterior (inferior) ocurre cuando el adulto emergente se mueve más allá de la mente centrada en el grupo y, en cambio, comienza a establecer su independencia. Quieren ser su "propia persona" y perseguir sus propios valores. Mientras que la identidad propia del DIPLOMÁTICO está incrustada en los grupos con los que se identificó y, por lo tanto, no se vieron diferencias individuales, literalmente no tenían sentido porque apenas se notaron, el EXPERTO se diferencia de la identidad de este grupo y emerge en su foto-negativo: una independencia cedida precisamente por tanta diferencia individual y distinción como pueden encontrar.
     Por lo tanto, la conciencia EXPERTA intenta perfeccionarse a sí misma y a su mundo a través del dominio del conocimiento, la experiencia y la mejora continua. Está en busca de tanta distinción de todos los demás como pueda lograr. Esto es cierto incluso cuando, irónicamente, se une a grupos de EXPERTOS que animan esta distinción de todos los demás y al mismo tiempo forman parte de un grupo de ideas afines. Este anhelo se combina con la percepción del EXPERTO del mundo como un sistema, con reglas y abierto a la optimización total, para dar lugar a movimientos como el yo cuantificado, Big Data y los fundamentos de la epistemología tecno-meritocrática dominante de Silicon Valley.
    Como la forma mental más frecuente en el liderazgo empresarial, los EXPERTOS dedican una cantidad excesiva de tiempo a las realidades exteriores y la "única forma correcta" de lograr sus objetivos: análisis de datos herméticos, argumentación cuantificada, etc. Sin embargo, esto también puede presentar un sesgo en contra de la colaboración y la escucha profunda y empática (es decir, la ecualización generalmente se valora menos en esta forma de la mente que en otras porque perciben una forma correcta de hacer las cosas que es en gran medida ciega a las fuerzas internas).
   Los EXPERTOS suelen mostrar un alto nivel de seguridad en sí mismos, seguridad cognitiva y formación de juicio rápido. En general, no están interesados ​​en el trabajo mental o emocional interno, ya que la complejidad de la perspectiva requerida para hacerlo (ver el interior de uno como un objeto sobre el que trabajar) todavía está fuera del alcance del EXPERTO. Los valores del EXPERTO exigen abordar la escasez percibida en el mundo y las amenazas a la vida ganando y manteniendo la seguridad en sí mismo, lo que hace al no permitirse ser demasiado abierto a opiniones contradictorias.

4. EL DIPLOMÁTICO: Ámbar (centrado en el grupo): 12% de la población adulta (MÍTICO-TRIBAL)
     La diferenciación con respecto a la etapa anterior (inferior) ocurre cuando el niño (al acercarse a la adolescencia) aprende que "el poder hace lo correcto" no funciona muy bien en un mundo social donde hay otras personas con sus propios intereses y asuntos. Su incrustación en un mundo "auto-solo" gradualmente da paso a un deseo de ser parte de un mundo "auto-social".
      Esta etapa a menudo se llama conciencia conformista porque la adhesión a los valores y el comportamiento esperados de "la tribu" son el sistema de valores definitorios. Al ras de la nueva euforia de pertenencia (a algo más grande que los estrechos confines del mundo anterior "solo"), el objetivo del DIPLOMÁTICO es evitar conflictos abiertos y promover el orden y la estabilidad dentro del grupo. Esta es una forma de mente con matices limitados porque el rango de diferenciación cognitiva todavía está limitado a los intereses propios de la etapa anterior (inferior) y los intereses grupales de la etapa actual (con los cuales están completamente identificados).

3. EL OPORTUNISTA: Rojo (egocéntrico): 9% de la población adulta (EGOICO).
   La diferenciación de la etapa inferior ocurre cuando el niño no depende totalmente de otro para todos los aspectos del mantenimiento de su vida. Esta es la primera etapa donde el niño es un ser completo, en sí mismo.
     En los adultos, los OPORTUNISTAS representan la "conciencia guerrera" donde a través del poder hace lo correcto y el poder es su propia recompensa. Debido a que es la primera etapa de un yo real, como tal, entiende al mundo como una lucha de poder entre sí mismo y todo lo demás fuera de él. Esto crea distinciones en blanco y negro en un mundo animado por la magia, lleno de peligro y fuerzas oscuras.
     Los OPORTUNISTAS abordan la escasez percibida del mundo y las amenazas de la vida a través del poder, proyectando poder y manifestaciones de temor. Escogerán peleas, romperán reglas, se meterán en problemas y no podrán ser "razonables" (como tales), porque proyectan todos los males causados ​​por el mundo "allá afuera". 
    De vez en cuando se puede ver a un OPORTUNISTA en un espectáculo de premios de música o en un dictador de mente simple con un uniforme militar.
     Debido a que el crecimiento humano trasciende pero incluye todas las etapas anteriores (inferiores), siempre queda el nivel de OPORTUNISTA en todos nosotros. Esto da lugar a marcas y productos que atraen directamente a los adultos que están en este nivel de conciencia, por un lado, o atraen a este nivel de conciencia que está en todos nosotros, por el otro. Por ejemplo, la existencia de una marca muy grande en la que los hombres adultos usan maquillaje y disfraces y participan en entretenimientos violentos simulados, un buen ejemplo de cómo se percibe la vida a través de una lucha de poder siempre presente en esta etapa. Este nivel también influye en gran medida en la música, la indumentaria y uso de motocicletas.

2. EL AGRESIVO: Magenta menos del 1% de la población adulta (MAGIA).
   Conciencia motorizada por impulsos y marcada por la simplicidad cognitiva característica en niños de 2 a 4 años. Los adultos impulsivos son sus necesidades y fácilmente se abruman, confunden y perturban emocionalmente. Todavía no están completamente diferenciados como seres y experimentan la ansiedad que surge de su constante estado de impotencia. Como adultos necesitan apoyo institucional o de cuidadores. 

1. EL INDIVIDUALISTA: Púrpura (simbiótico) ~0% de la población adulta (ARCAICO).
    La primera etapa es una conciencia infantil que permanece casi completamente fusionada con todos los impulsos biológicos y su entorno. En adultos esto requiere institucionalización. Exhibe una cosmovisión arcaica, se centra en necesidades fisiológicas (comida, agua, refugio, etc.), un sentido propio que está mínimamente diferenciado de su entorno y está orientado en casi todos los aspectos hacia la supervivencia física. Aunque está presente en bebés, rara vez se ve en adultos, excepto en casos de hambruna, desastres naturales u otros eventos catastróficos. 
***
   Una de las razones por las que practicamos la integralidad es para definir nuestra etapa actual de creación de significado de una manera más completa y adecuada, o para apoyar la transición a la siguiente etapa o nivel. La práctica de Integral Life está diseñada para acelerar este proceso.

      En el próximo post, haremos que mires tu propia vida y nuestro mundo actual a través del lente de lo que has aprendido hasta ahora.

martes, 30 de junio de 2020

EVOLUCIÓN DEL UNIVERSO- FILOSOFÍA INTEGRAL HOLÓNICA 11/16

El universo evoluciona:
Así es cómo lo hace
     Recordemos desde el comienzo de nuestra serie que te presenté a los holones, que se refieren al hecho de que todo en el universo puede verse simultáneamente como un todo y una parte en jerarquías anidadas; llamamos a estas jerarquías anidadas "holarquías" (es decir, jerarquías de holones).

  Las holarquías describen cuántos aspectos del universo crecen en una secuencia de desarrollo: el "todo" de una etapa se convierte en una "parte" del todo en la siguiente etapa emergente. A medida que pasa el tiempo, a medida que avanza la evolución, emergen holones más complejos en el universo.
   Por ejemplo, de los átomos a las moléculas a las células a los organismos, emerge cada vez más complejidad con cada capa sucesiva en la holarquía.
  Nos referimos a los dominios en los que ocurren esas secuencias de desarrollo, esas holarquías, como "líneas" de desarrollo.
   ¿Por qué? Debido a que vemos estas secuencias de desarrollo en los cuatro cuadrantes, necesitamos alguna forma de etiquetar las innumerables dimensiones que se desarrollan precisamente de esta manera en todo el universo conocido. Estos son solo algunos ejemplos (de miles de posibles):
Cuadrante superior izquierdo
   En el cuadrante superior izquierdo, podemos ver cómo hay una línea de desarrollo alrededor de tu ego, o con qué te identificas; una línea moral, o cómo decides lo que es correcto; una línea emocional, o qué tan consciente estás de tus propias emociones y de las de los demás, y tu capacidad de regular tus emociones; una línea cognitiva, que es la secuencia de desarrollo de cuánto puedes "ver" o conceptualizar con tu mente (una de nuestras promesas centrales en Integral Life es expandir tu mente, con lo que literalmente queremos decir que ayudaremos a expandir tu línea cognitiva de desarrollo).
  También hay muchas otras líneas en la esquina superior izquierda, desde psicosexuales hasta necesidades, espirituales y otras.
Cuadrante superior derecho
   En el cuadrante superior derecho, podríamos observar cómo se desarrolla el cuerpo a través de etapas sucesivas de maduración (bebés, niños pequeños, niños, adolescentes, etc.). O podríamos ver cómo crecen las habilidades de comportamiento. Por ejemplo, movilidad corporal (darse la vuelta, gatear, sentarse, ponerse de pie, caminar, correr, esquivar, etc.). También podríamos mirar los sistemas corporales como el sistema digestivo, límbico y nervioso.
Cuadrante inferior izquierdo
   En el cuadrante inferior izquierdo, podríamos ver una secuencia de desarrollo de las visiones culturales del mundo, que describe las etapas en que las sociedades humanas han evolucionado a través de la historia hasta la era moderna (por ejemplo, magia, mítica, racional, pluralista, integradora). También podríamos mirar las etapas de la comunicación cultural o la madurez de las relaciones.
Cuadrante inferior derecho
    De manera similar, en el cuadrante inferior derecho, podríamos ver cómo surgieron esos valores culturales junto con una secuencia de sistemas políticos, sistemas económicos o modos de producción correspondientes (por ejemplo, horticultura, agrarismo, industrialismo, economía de la información y la economía de transformación.
    Las líneas de desarrollo son poderosas porque nos permiten hacer uno de los cambios mentales más importantes que la visión integral del mundo puede proporcionar, que es ver cómo el universo es siempre una realidad evolutiva y en desarrollo.
    Siempre estamos evolucionando y desarrollándonos. Todo lo que nos rodea siempre está evolucionando y desarrollándose. Hay un método y una arquitectura de esa evolución, y para prosperar en el siglo XXI es necesario poder verla.
   (Además, el decaimiento, la descomposición, la regresión y la destrucción son componentes reales y necesarios del arco más amplio de los procesos evolutivos).
     En el próximo post, hablaremos más sobre la línea de desarrollo del "yo" o del ego para que puedas ver la "escalera" de tu propia conciencia a medida que crece.

lunes, 29 de junio de 2020

PRÁCTICA INTEGRAL- FILOSOFÍA INTEGRAL HOLÓNICA 10/16

Práctica integral de la vida: 
la vida que quieres EXPERIMENTAR
   Te he presentado los holones y los cuadrantes. Ahora te presentaré la práctica de vida integral y usaré lo que hemos aprendido sobre los cuadrantes para explicar por qué la PVI es tan poderosa.
   Sabemos que practicamos cosas en las que queremos mejorar. Piano. Pescar. Tenis. Nuestras habilidades profesionales.
   Pero también "practicamos" otras cosas que queremos lograr, incluso si no las consideramos así: a veces hacemos dieta para perder peso; tal vez nos hemos comprometido con nuestro cónyuge para tratar de estar más disponible emocionalmente para ellos; tal vez estamos comenzando una práctica de meditación; quizás estamos tratando de ser un pensador más positivo.
   En una Práctica de Vida Integral, traemos todo eso y más a la mesa de una manera concienzuda, visible y poderosa de crear una vida que no solo sea como la queremos, sino que nos brinda la gama completa de las experiencias que queremos.
   En resumen, "practicamos" lo que queremos lograr, sentir o ganar en los cuatro cuadrantes y en cada "línea de desarrollo" que tenemos: cuerpo, emociones, sombras (o patrones de reacción problemáticos), mente, etc.
   Aquí hay un ejemplo de diferentes prácticas a las que puedes recurrir para completar tu PVI:
   Ahora pensemos en la PVI a través de la lente de los cuadrantes.
   Cuadrante superior izquierdo: ¿Tal vez sientes que no mantienes una actitud positiva ante la vida? Hay prácticas para eso. Prueba esto: la evidencia muestra que una práctica diaria de gratitud y una práctica de atención plena contribuyen en gran medida a mantener el optimismo.
   Cuadrante inferior izquierdo: ¿Quizás crees que tu relación íntima no es tan emocionante como lo era antes? Hay prácticas para eso. Intenta acentuar la diversión por sobre las diferencias eróticas con tu pareja, siempre que sea posible.
   Cuadrante superior derecho: ¿Quizás no estás contento con tu adicción a comer azúcar y esto contribuye al aumento de peso? Hay prácticas para eso. Prueba esto: la evidencia muestra que simplemente comer menos pero con mayor frecuencia puede mitigar los picos de energía y reducir los antojos de azúcar.
   Cuadrante inferior derecho: ¿Quizás deseas ser promovido a un puesto más alto como líder en tu organización? Hay prácticas para eso. Prueba esto: la evidencia muestra que el liderazgo está correlacionado con una mayor complejidad mental, por lo que esta misma serie de posts podría ayudarte a comenzar a ver cosas en tu organización que otros líderes están perdiendo de vista.
   Es fácil ver que no importa la meta o el aspecto de tu vida que quieras cambiar, habrá una práctica para hacerlo. La PVI es simplemente una forma de hacerlo de una manera reflexiva y organizada, asegurándote de tomar en cuenta todos los cuadrantes y líneas (y, como verás más adelante, estados, niveles y tipos a los que también deseas atender).
Para iniciar:
   En los próximos días, toma nota de tu práctica actual: las actividades y los hábitos mentales, emocionales y de comportamiento que actualmente practicas de manera proactiva. Luego busca áreas que desees cambiar o agregar. Piensa en tus objetivos y en qué aspectos de tu vida en los que te sientes vacío o incompleto. A medida que avanzamos, puede comenzar a ver formas de completar tu práctica de vida integral.
   En el próximo post, hablaremos más sobre cómo se muestran los diferentes niveles de holones, incluida la "escalera" de tu propia conciencia.

miércoles, 24 de junio de 2020

UNA MENTE INTEGRAL- FILOSOFÍA INTEGRAL HOLÓNICA 9/16

Siete señales de que tienes Una Mente Integral

     Usemos este post para hacer una pausa. Aquí hay un hecho interesante de los científicos integrales: no todos están listos para una mente integral. (Impactante, lo sé).

     La etapa integral de la conciencia está emergiendo mientras hablamos, y los psicólogos del desarrollo estiman que aproximadamente el 5% de los adultos están llegando a la etapa integral de desarrollo, que es la más avanzada en el mundo de hoy. Pero eso significa que para el 95% de los adultos, el pensamiento integral simplemente no es relevante para ellos todavía. 

     Verás, una de las características del desarrollo integral es que comienzas a hacerte preguntas de Big Picture (Panorama general) que también son intrínsecamente integradoras: quieres tener una visión más amplia y quieres saber cómo armar las cosas que la mayoría de la cultura popular no hace. No pienses que encajan juntos, como la ciencia y la espiritualidad, como la tecnología y el arte, como los conservadores y los liberales, todas estas cosas encajan perfectamente bien a través de una visión integral. Esta es una de nuestras descripciones cortas favoritas del enfoque integral: todo encaja. 

     Pero no pretendemos atraer a todos: solo una minoría de personas está lista para una mentalidad integradora. 

    Dicho esto, enseño pensamiento integral a mis propios hijos y a amigos de todo tipo. Es inmensamente útil y poderoso acelerar el desarrollo sin importar cuán maduro sea alguien, así que siéntete bienvenido a todo lo que ofrecemos, ya sea que sea nuevo en el desarrollo personal o lo haya hecho durante años. 

     Entonces, si ha estado pensando, "¿es la vida integral adecuada para mí?", Aquí hay una hoja de trucos para ayudarlo a decidir. Estos son los 7 signos que vemos cuando las personas comienzan a anhelar una mente integral: 
  1. Deseas encontrar una manera de dar sentido a su vida y a un mundo cada vez más complejo. 
  2. Deseas conocimientos prácticos y hábitos que se puedan poner en práctica para ayudarlo a vivir una vida más plena, más efectiva y alegre. 
  3. Deseas respuestas creíbles a las preguntas más importantes, basadas en la mejor ciencia y filosofía de vanguardia. 
  4. Deseas profundizar tus relaciones, perspectivas y vida espiritual mientras expandes tu mente a su máximo potencial. 
  5. Crees que los adultos continúan creciendo/aprendiendo y sabes que hay más en la vida de lo que ves en la cultura popular. 
  6. Deseas conocer a otras personas que valoran la madurez mental, emocional y espiritual, pero que también pueden ayudarte a crecer y resaltar tu vocación única. 
  7. Deseas vivir una vida tan iluminada como sea posible en el siglo XXI. 
    ¿Te suena eso? Si es así, estás en el lugar correcto. 

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*Hacia una matriz multidimensional:

  “Todo el mundo está en lo cierto, es decir, cada cual posee una verdad importante, aunque parcial. No creo que la mente humana sea capaz de errar al 100%...nadie es tan sagaz como para estar equivocado todo el tiempo. En vez de preguntar qué enfoque es el correcto y cuál es el erróneo, asumimos que cada abordaje es verdadero pero parcial, y luego tratamos de imaginar cómo juntar todas estas verdades parciales, cómo integrarlas –y no cómo elegir una y tirar las demás a la basura”. KW 

Premisas:
  • Los humanos no pueden ser tratados como objetos. 
  • Los seres humanos no pueden ser separados del self (del sí mismo), de los otros, de su naturaleza, ni del universo. 
  • Somos seres sistémicos. 
  • Poseemos una conciencia sistémica. 
  • Una visión holística del ser. 
  • Visión transpersonal: «De la unidad y la conexión del Todo».
  • Unidad de la vida.

Abordaje investigativo Integral holónico
  • Integral”: comprensivo, inclusivo, abarcador y no marginador. 
  • Incluye el mayor número de perspectivas, estilos y metodologías en una visión coherente. 
  • Es un “Metaparadigma” que trata de unificar paradigmas distintos en una red interrelacionada de enfoques mutuamente enriquecedores. 
  • Critica cualquier otro abordaje que sea más parcial, estrecho, superficial. 
  • Aspira la unidad en la diversidad.
  • Ciencia Holonómica, o Ciencia del Entero es el estudio de los Sistemas Totales. Vincula la ciencia y la espiritualidad. 
  • El Principio Holonómico define al universo como un ser íntegro, en que cada parte constituye un reflejo del entero. 
  • El término Holonómico se asocia también a Holístico, es decir, un conocimiento que es simultáneamente intuitivo y racional, científico y artístico, que no discrimina el prisma de observación.
*Compendio Gómez (2005)

"La mente es como un paracaídas, 
sólo funciona si se abre" 


MODELO CUATRO CUADRANTES-FILOSOFÍA INTEGRAL HOLÓNICA 8/16

¡La realidad tiene cuatro dimensiones!
       En los últimos cuatro posts recorrimos cada cuadrante individualmente; ahora vamos a reunirlos de nuevo.
     La clave para entender los cuatro cuadrantes es reconocer que son cuatro aspectos de la misma realidad unificada. No estamos tratando de dividir tu perspectiva en cuatro partes que no encajan entre sí.
     Todos son reales y son inseparables, con las cuatro perspectivas que co-surgen simultáneamente.
Cuadrivia*
    Simplemente estamos tratando de ayudarte a estar más en sintonía con la total complejidad de la realidad integral que en efecto estás presenciando y en la que estás participando ahora mismo.
        En este instante, en este preciso momento, estás teniendo una experiencia interna única y privada de sensaciones, sentimientos y pensamientos (perspectiva superior izquierda).
   Tu cuerpo está posicionado de cierta manera y estás leyendo este post (perspectiva superior derecha).
   Me estoy comunicando contigo y mis palabras no solo aterrizan en tu mente como simples señales de luz sin sentido desde la pantalla; las palabras realmente significan algo para ti dentro de tu interior: ¡en realidad estoy intercambiando significado contigo (perspectiva inferior izquierda)!
    Todo esto sucede en medio de una red de flujos de información que te brinda el post, una red eléctrica que admite tu computadora o teléfono, un sistema meteorológico que se encuentra fuera de tu ventana, etc. (perspectiva inferior derecha).
     
Cuadrivia*
     TODO esto es real, y nada puede solo desecharse sin eliminar un aspecto esencial de tu realidad actual. ¡Y sin embargo, la gente hace exactamente eso, todo el tiempo!
     Si deseas saber por qué estás dedicando tiempo para aprender esto, es porque la mayoría de las personas pasa una parte importante de sus vidas ciegas (o actúan como si lo fueran) uno o más de estos cuatro aspectos de la realidad no están allí. Simplemente te estamos enseñando algunas distinciones nuevas, un vocabulario nuevo para ayudarte a vivir con una mayor conciencia y plenitud con lo que realmente está sucediendo en tu vida y en el mundo que te rodea.

Vamos a concretar

     El debate sobre el control de armas de EE. UU.: ¿Es un problema con la regulación social de las armas de fuego (una visión de los sistemas de la parte inferior derecha), un problema de salud mental (una visión de la psicología de la parte superior izquierda), un problema de regulación de la conducta (una visión de la conducta de la parte superior derecha) o un problema con el aumento de la violencia en los medios de comunicación (una visión cultural inferior izquierda)? 
    Ahora podemos ver que las cuatro dimensiones participan en este problema, porque la realidad siempre es integral. Esto no significa que cada perspectiva deba tener un peso totalmente igual en la discusión, pero seamos sinceros: la mayoría de las veces las personas replantean posiciones como si todo se pudiera resolver a través de un cambio en un solo cuadrante. 
     Es probable que ese enfoque no funcione, ya que no quedan muchas cosas en el mundo que sean lo suficientemente simples como para ser manejadas con soluciones simples. Y es por eso que tanta gente está frustrada. Se sienten abrumados por un mundo que es más complejo que la forma en que le dan sentido. 
     Pero no tú. Estás en camino de tener una hoja de ruta mucho mejor y más completa para los tiempos complejos en que vivimos. 
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Notas complementarias

     Junto con la creciente complejidad del mundo material, la evolución presenta novedades en al menos otras tres dimensiones, particularmente evidente dentro de la evolución humana: vemos la evolución de los sistemas, la evolución de las cosmovisiones culturales y la evolución de la conciencia misma. Tomadas en conjunto, notamos un rico mosaico de emergencia evolutiva, en al menos cuatro dimensiones importantes: desarrollo subjetivo y objetivo tanto en individuos como en colectivos. Esto da lugar al famoso mapa de "Cuatro Cuadrantes" de Ken Wilber, uno de los pocos componentes básicos que comprende el modelo Integral. El enfoque integral ayuda a revelar algunos de los patrones más profundos que atraviesan todo el conocimiento humano, mostrando las relaciones que existen entre la evolución física, la evolución sistémica, la evolución cultural y la evolución consciente.
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     Ken Wilber es un científico e investigador preeminente de la etapa integral del desarrollo humano. Es un líder reconocido internacionalmente, fundador de Integral Institute y cofundador de Integral Life. Ken es el creador de posiblemente la primera filosofía mundial verdaderamente integral o integradora, acertadamente llamada "Teoría Integral".
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     *¿Qué es la cuadrivia? Literalmente, "cuatro formas", cuadrivia significa el uso de los cuatro cuadrantes como perspectivas con las cuales uno puede ver cualquier realidad. Es la diferencia entre algo que tiene cuatro cuadrantes, versus ver o representar algo a través de los cuatro cuadrantes (por ejemplo, Hamlet de Shakespeare se puede representar a través de los cuatro cuadrantes pero no posee cuatro cuadrantes).

martes, 23 de junio de 2020

CUADRANTE CUATRO - FILOSOFÍA INTEGRAL HOLÓNICA 7/16

Sistemas y redes que nos sostienen: 
el cuadrante inferior derecho


     Hemos llegado al último cuadrante. El cuadrante inferior derecho es la perspectiva que tomamos con una mirada exterior-colectiva.

  Así como el cuadrante inferior izquierdo es una mirada "dentro de nosotros", el ID es una mirada "fuera de nosotros", representa a todos los sistemas y redes que forman el telón de fondo del universo y nuestras vidas dentro de él.

  Sistemas químicos y biológicos. Sistemas de transporte. La red de telecomunicaciones. La Internet. La fontanería en nuestra casa. Un ecosistema de jardín. La economía global. Galaxias. Y así sucësivamente.

    Cuando miramos la "realidad" a través de la lente del cuadrante inferior derecho, básicamente nos preguntamos: "¿a través de qué sistemas o redes interconectados puedo ver, interactuar o de cuáles puedo ser parte?" (Observa, nuevamente, que "ver" podría ocurrir a través de instrumentos científicos como microscopios, telescopios, encuestas, datos macroeconómicos, etc.)

    En este punto, podrías estar pensando, "bueno, parece que todo lo real vive allí".

        Esperamos que no, porque si es así, tus pensamientos y sentimientos privados (SI), tu cuerpo y comportamiento individual (SD), y el significado interno y los valores de tus relaciones y cultura (II) podrían ser ignorados. ¡Y qué universo seco y sin vida sería este!

En el próximo post vincularemos los cuatro cuadrantes.

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Leyenda: 
(SI): Superior Izquierdo
(SD): Superior Derecho
(II): Inferior Izquierdo
(ID): Inferior Derecho
*en referencia a los cuadrantes

lunes, 22 de junio de 2020

CUADRANTE TRES - FILOSOFÍA INTEGRAL HOLÓNICA 6/16

Nuestros valores y relaciones: el cuadrante inferior izquierdo
   ¿Qué es una relación? Quiero decir, realmente ... ¿qué es una relación?

    ¿Es el simple hecho de que nos sentemos uno al lado del otro? ¿Es que intercambiemos sonidos mientras hablamos entre nosotros? ¿Es solo la física de nuestros labios tocarse cuando nos besamos? ¿Es solo tu comportamiento mirándome fijamente mientras hablo de algo importante?

   No. Las relaciones no son ninguna de esas cosas. Ahora, más exactamente, esas cosas son todos aspectos externos que podríamos asociar con nuestras relaciones: nuestro comportamiento, nuestras posiciones corporales, nuestra actividad física, nuestra proximidad entre nosotros, pero no son realmente lo que hace que una relación sea una relación.

    Podría besar a un extraño y no sentir nada. Podría estar junto a personas en Disneylandia con las que no tengo una relación. Podría mirar a personas en una cafetería y no relacionarme con ellos. Y así sucesivamente.

     Las relaciones realmente no "viven" en los cuadrantes exteriores. Viven en el cuadrante inferior izquierdo, el cuadrante colectivo-interior que es el dominio de la "intersubjetividad".

   "Intersubjetividad", como cuando uno dice, tenemos que compartir una experiencia subjetiva...compartir un tema: no solo un tú, y no solo un yo, sino un verdadero, serio, sorprendente y poderoso nosotros.

   Si no compartimos una experiencia subjetiva, si no tenemos mutualidad, si no nos relacionamos dentro de nuestra interioridad de una manera que sea mutuamente resonante, bien podríamos ser extraños haciendo cola en Disneylandia.

   Y aquí está el asunto: una vez que nos damos cuenta de que el cuadrante inferior izquierdo es donde vive nuestra mutualidad con los demás, podemos ver todas las otras cosas que viven en el interior de nuestras vidas colectivas:

 Nuestros valores compartidos con las personas en el trabajo;
   El valor colectivo que nuestra cultura debe asignar a la música que está de moda en Spotify;
   Los valores y los gustos que impulsan una tendencia de moda que estalla en la Semana de la Moda;
   Los hashtags, los memes, el vocabulario emergente, las peleas políticas, las vacaciones familiares ...

   ...una y otra vez, estamos inmersos en este dominio de valores, comunicación y normas compartidas constantes, asombrosas y frustrantes.
   Todo esto está vivo a través de la lente del cuadrante inferior izquierdo.

Comunión, no propiedad
   No es algo que podamos crear por nuestra cuenta. No puedes crearlo por tu cuenta. No puedo crearlo solo.
   El único momento en que surge es cuando dos criaturas sensibles entran en unión...comunión.
   Ahora, para ser un poco más precisos, tenemos una especie de comunión con extraños cuando estamos en Disneylandia. En el juego de pelota. En un bar. En la escuela. Ya sea que los conozcamos o no, compartimos la sensación de que estamos enredados en un conjunto de culturas en constante cambio, cada una con sus propios valores, muchas con su propio idioma, gestos, normas, rutinas y rituales.
   Cuando vivimos una vida integral, trabajamos muy duro para asegurarnos de que haya muy pocas culturas en cualquier parte del mundo con las que no podamos relacionarnos de alguna manera, por mínima que sea.

Integral se trata de "estar en casa en el universo"
   Desde los terroristas más locos hasta los pasatiempos más extraños, siempre deberíamos poder ubicar algunos valores más profundos en nosotros mismos que impulsen la cultura específica en torno a la cual se han formado esas tribus.
   Y para hacer eso, debes practicar tomar conciencia de tu perspectiva inferior izquierda.
  Pasa algo de tiempo hoy y los próximos días notando las diferentes tribus y culturas por las que caminas: en el trabajo, en el hogar, en la iglesia o en la mezquita, cuando miras televisión, donde quiera que estés, ve si puedes encontrar ese punto de resonancia dentro ti mismo.
   Puedes encontrar esto realmente difícil.
  Es posible que desees rechazar lo que estás viendo o sintiendo mientras haces esto.
   Pero mira si puedes quedarte con eso. Vea si puede encontrar alguna verdad válida, no importa cuán pequeña o parcial, en cada tribu o cultura que esté viendo.
   Vea si puede honrar los valores, la fuente de mutualidad, que está impulsando esa cultura, ese grupo de personas o esa relación.
  Te sorprenderán las puertas que se abren dentro de ti. Te sorprenderá lo diverso que es el mundo y, sin embargo, cuán fundamentalmente comunes se vuelven nuestros valores a medida que descendemos a nuestras estructuras más profundas. Y encontrarás mucha más libertad a medida que caminas por un mundo que se está volviendo más complejo y más fragmentado en la forma en que se expresan esos valores más profundos.

CUADRANTE DOS - FILOSOFÍA INTEGRAL HOLÓNICA 5/16

Tu cuerpo y comportamiento: 
el cuadrante superior derecho de la realidad
   Detente por un momento y observa cualquier cosa que sea exterior a tu sentido subjetivo del "ti mismo" (SELF) pero que todavía te pertenezca estricta e individualmente.
    Se refiere a todo lo que podría ver si te observara o, si tuviéramos los instrumentos correctos, podríamos medirlo.
      La posición de su cuerpo y su postura.
  Tu frecuencia cardíaca, presión arterial y tipo de sangre.
  Tu comportamiento: ¿estás hablando? ¿Estás gritando? ¿Estás corriendo en una pista? ¿Estás sentado en un escritorio? ¿Estás viajando en metro? ¿Estás comiendo?
   Si retrocedes y te observas durante un día, también puedes observar todo tipo de hábitos a través de esta perspectiva superior derecha:
¿Cuándo cepillas tus dientes?
¿Respiras hondo cuando te enfrentas a malas noticias?
¿Comes mucha azúcar durante el día?
¿Duermes con un teléfono móvil junto a tu cama?
¿Haces al menos 20 minutos de ejercicio todos los días?
Y así sucesivamente.
   Al igual que en el cuadrante superior izquierdo, cuando concientizas tu vida a través de la perspectiva objetiva, aprendes todo tipo de cosas que podrían pasar desapercibidas. Y a medida que te entrenas para prestar atención a este cuadrante: tu comportamiento, cuerpo, biología, hábitos, etc., también comenzarás a notar algo obvio pero profundo...
   Tu experiencia subjetiva superior izquierda se produce simultáneamente con tu actividad superior derecha: decimos que los cuadrantes "co-surgen". Aunque esto parezca simple y obvio, es una forma poderosa de comenzar a notar cuánto control ejercen el uno sobre el otro.
   Tu comportamiento influye en tu estado de ánimo y mentalidad porque es un resultado inevitable de que surjan conjuntamente.
 Tu actitud, pensamientos y sentimientos influyen en tu cuerpo y comportamiento por la misma razón.
  Estos no son dos aspectos de dos realidades, son puntos de vista separados sobre la misma realidad unificada de tu experiencia vivida. Son dos dimensiones de tu vida integral. No hay forma de que uno no tenga algún impacto, ni siquiera pequeño, sobre el otro porque surgen conjuntamente.
   Esta observación se volverá aún más poderosa a medida que completamos nuestro recorrido por los cuatro cuadrantes.
Ponlo en práctica
   Entonces, durante los próximos días, ve si puedes detectar tu comportamiento, tu postura, tus hábitos, tus patrones de alimentación, etc. (cuadrante superior derecho). Mientras lo haces, presta atención a cómo te sientes (cuadrante superior izquierdo).
    ¿Qué comportamiento te hace sentir más vivo, enérgico, feliz y positivo?
  ¿Qué comportamiento te deprime, arruina tus buenas intenciones o no se sientes alineado con tus valores fundamentales?
  Luego voltea los cuadrantes: ¿con qué mentalidad o estado de ánimo te has comportado de maneras en las que no estás contento, o has corrido es búsqueda de comida chatarra (después de todo, el 80% de comer en exceso es por razones emocionales)?

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